NATURVÄSEN

Genom historien, i alla kulturer, inom de större religionerna och i alla geografiska områden har män och kvinnor talat och skrivit om väsen och varelser som hör till en annan magisk, religiös eller paranormal dimension. Dessa varelser är inte mänskliga väsen i en annan dimension, utan är en distinkt och annorlunda livsform.

De manifesterar sig i en förunderlig variation - alltifrån de mycket små älvorna som sover i smörblommors knoppar till väldiga ärkeänglar som själva hanterar kosmisk kraft. Det finns många namn för de olika typerna - sylfer, undiner, salamandrar, gnomer, alver, älvor, småknytt, keruber, serafimer, änglar och så vidare.

* * * * * * * *

På Sanskrit finns det ett ord som täcker alla dessa väsen. Det ordet är deva, som betyder den skinande eller strålande ljusväsende. Nå, vad får vi ut av allt detta? Det verkar finnas tre möjligheter:

1. Den första är att historieberättare i folksägner och i religiös text i tusentals år har roat sig med att helt enkelt uppfinna dessa väsen.

2. Den andra möjligheten är att den mänskliga hjärnan och det mänskliga psyket är konstruerat så att människor alltid föreställer sig och hallucinerar i samma form oavsett tid, kultur eller geografi.

3. Den tredje möjligheten är att devor är en faktisk verklighet men att de existerar i en dimension som normalt inteär förnimbar genom de fem vanliga mänskliga sinnena och kan därför inte styrkas av nutida vetenskap.

Avsikten med denna kortfattade redogörelse är att påvisa hur devaliv är en faktisk verklighet. Den försöker presentera en beskrivning av deras existens som är både i samklang med mänsklig logik och är intuitivt upplysande. Att acceptera deras existens är emellertid en fråga om individuellt val. Men det verkar möjligt att tiden nu är mogen, på en högre nivå av mänsklighetens utbildningsspiral, att än en gång öppet erkänna och samarbeta med denna andra livsström med vilken vi tillsammans skapar vår existens. Det här betyder inte att vi ska acceptera en värld av glamorös vidskepelse eller en värld av naivt troende. Vad det verkligen betyder är att vi kan bli intelligent medvetna om en betydande verklighet, grundläggande för varje holistisk förståelse för livet.

DEVANS KROPP

Det är möjligt att beskriva de allmäna dragen hos en devakropp även om naturligtvis storlek, fokusnivåer, vibrationer och ändamål varierar oerhört. Dess kärnform är som en dubbelspiral eller dubbel virvelström. Ovanför den dubbla virvelströmmen befinner sig dess fokus för medvetande. Och ovanför medvetandefokus finns en flytande, öppen virvelström som är känslig och till sitt innersta väsen är samstämd med kosmisk medvetenhet.

Nedåt och utåt sträcker sig en energicape som kan omsluta det liv som devan arbetar med. Denna cape fungerar som en vägledande mall för hur det livet kan utvecklas. Allteftersom en individuell deva utvecklas så förändras capens och den dubbla virvelströmmens natur. Även medvetandefokus förändras. Det är ändå medvetandefokus som bevarar minnet och lärdomarna från alla tidigare upplevelser på ett sätt som liknar de "permanenta" atomerna i den mänskliga själen. Detta medvetandefokus är också direkt medvetet om arketyperna inom det område som är dess arbetsfält.

* * * * * * * *

Detta medvetandefokus blandar sin inneboende intoning till kosmiska proportioner med det överskuggade fysiska livets verklighet. En älva har till exempel en perfekt känsla för de arketypiska proportionerna enligt vilka en viss buske kan växa, men plantans fysiska kropp är i verkligheten påverkad av vind, djur, beskärning och så vidare. På så vis avpassar älvan sin känsla för hur dess speciella buske kan växa. Älvan tar med i beräkningarna det som händer fysiskt med dess växt och utifrån den verkliga fysiska erfarenheten omformulerar det perfekta mönstret för hur den här växten kan växa inom de kosmiska proportionernas harmonier. Det är på detta sätt som älvan själv också lär av erfarenhet.

Devans medvetandefokus gör alltid en syntes mellan sin öppna medvetenhet om kosmisk perfektion och de problem som inkarnerad erfarenhet innebär. Syntesen hålls sedan i fokus i form av en ny multidimensionell mall för det liv som den arbetar med. Liv efter liv får devan naturligtvis stor erfarenhet, förståelse för hur den ska göra såväl som hur den ska vara och lär sig hur den ska uppnå en grad av kreativ fokusering. Nivån eller frekvensen på det elektromagnetiska fält hos medvetandet som devakroppen existerar i, beror på utvecklingsstadium och syfte hos den enskilda devan.

Det är också så att mycket få devaväsen tar på sig en kropp men tät fysisk form eftersom det skulle bli för bundet och begränsande för deras syfte. Deras uttrycksmedel består ofta av den nivå av energimateria som ibland kan uppfattas som ett skimmer i luften, till exempel runt ett träd eller som dansande former i eldsflammor. På samma sätt beror en devas storlek, färg och nyans på dess syfte. En älva kan vara bara ett par centimeter lång med ett medvetande som på sin höjd knappt når upp till det mänskliga känslolivet, medan en ängel som överskuggar en stad eller ett naturligt magnetcentrum kan vara hundratals meter hög och med ett medvetande som långt överskrider mänsklig intelligens och intuition.

* * * * * * * *

Det naturliga tillståndet hos devamedvetandet är att vara öppet för intryck. En deva är oupphörligt öppet medveten om kosmiska proportioner och också oupphörligt öppet medveten om livet som det arbetar med. På grund av detta naturliga tillstånd av öppenhet, kan devacaper och eteriska kroppar anta former som är projicerade på dem av aktiva mänskliga sinnen. Därför har som exempel, genom årtusendena, älvor antagit en eterisk form vilken är halvmänsklig som svar på de mänskliga tankarnas projektioner.

Älvor är i själva verket virvlar av energi. Att de föreställs som naiva små balettdansöser är emellertid symboliskt riktigt även om det är fysiskt inkorrekt. Den stora Ärkeängeln med sitt tvåhandssvärd, massiva vingar och högdragna blick, är också symboliskt riktig fastän långt från dess faktiska forms verklighet. Liksom att de devor som bär sakramental energi i religiösa ritualer föreställs som mjuka och tröstande keruber bär en viss sanningsenlighet.

På grund av deras öppna förhållningssätt i medvetande och känslighet, absorberar och speglar devor ibland fysiska handlingar hos de människor som de har varit i nära kontakt med. Detta är ofta fallet med trädgårdsdevor och ritualdevor. Det finns en fin historia om en präst som medan han förättar sin gudstjänst, oavbrutet harklar sig och flyttar sina glasögon fram och tillbaka på näsan. Åtskilliga små ritualdevor som bara var omkring ett par decimeter höga antog hans form och lät egna glasögon växa ut. Under mässorna kunde man se dem tulta omkring och cermoniellt hosta och flytta på sina glasögon med stor värdighet.

DEVAEXISTENS

En devas livssätt skiljer sig mycket från livssättet hos varelser i atomströmmen. Stenar, växter, djur och människor är alla relativt orörliga och alla är också relativt begränsade med tanke på deras medvetenhet. Hela sättet att växa och förändras är också betecknat av koncentration, motsättningar, spänning och arbete. Oerhört tryck förvandlar till exempel sten till kristall. Grodden måste spränga fram ur fröets hölje. Djuret arbetar för föda och skydd. Och för människan utgör förstås inre motsättningar dynamiken för växt och förändring.

För devan är emellertid tillvaron mycket annorlunda. Rörelsefrihet genom rummet och ett expanderbart medvetande är naturligt. Medvetandet om perfektion och om harmoniskt förverkligande behöver inte kämpas för, utan finns som ett naturligt vetande. Devamiljön upplevs oupphörligt som gudomligt formad och i perfekt utveckling. Tät materia och form är inte en illusionskälla. Devamedvetenhet dansar harmoniskt med i tidens och energins cykler allteftersom de utvecklas. Till sin innersta natur och i sitt normala tillstånd är devamedvetande öppet, rent, expansivt, frifullt, rytmiskt, musikaliskt, tillitsfullt, sympatiskt, empatiskt, samarbetsvilligt, oskyldigt och omtänktsamt.

* * * * * * * *

Vartefter tiden går, lär sig devorna att bli mer fokuserade, mer kapabla att ta initiativ, mer positivt aktiva och mer kreativa. Deras mest givande inlärningskälla är då mänskliga varelser - en art som inte är särskilt känd för sin känsliga kosmiska medvetenhet, utan istället känd för sitt görande. Förhållandet mellan devor och människor är därför ömsesidigt välgörande. Devor skaffar sig en erfarenhet som innebär fokuserad medvetenhet och aktivitet. Människor å andra sidan, tar lätt till sig stillheten i devans medvetenhet och känslighet. Om detta förhållande åstadkommes på rätt sätt, då börjar man skapa en perfekt ekologi.

Den första nyckeln till att skapa ett förhållande till devor är faktiskt därför att börja kapitulera inför deras utmärkande drag. Det betyder att så gott man kan börja ta till sig tystnad, harmoni, lugnt accepterande, vetskapen om att allt är perfekt i kosmos. Detta fodrar en enkel och kontinuerlig disciplin.

ATT FÖRNIMMA DEVOR

När man försöker öppna sig själv för att bli medveten om devaverkligheten, är det två stora problem som omedelbart uppstår. Det första har att göra med attityden att man helt enkelt inte är den sortens person som någonsin skulle kunna koppla på den här sortens medvetande. Det andra problemet har att göra med den mycket reella oron att även om man börjar mottaga intryck av devaverkligheten så är det egentligen ens egna tankar och föreställningar som skapar och projicerar - att förnimmelsen och kontakten inte är verklig.

Nyckeln till att koppla på sin känslighet för devaverkligheter - efter att naturligtvis ha blivit samstämd med den verkligheten genom att ha tagit till sig deras utmärkande drag - är att ge fria tyglar åt lekfullheten hos sin föreställningsförmåga, och ändå samtidigt hålla en inre attityd av mental objektivitet. Att iaktta ens egen fantasi röra sig fritt. Det här är emellertid av ringa betydelse om man inte befinner sig i en omgivning där det finns en stark devanärvaro. De två lättast tillgängliga omgivningarna där man kan finna devaliv är trädgårdar och platser där andlig ritual, inbegripet meditation och bön, regelbundet förekommer.

 

På ett mycket enkelt sätt kan dessa två typer av omgivningar föras samman om man mediterar bland växter. Mitt ibland växtliv eller i en omgivning där andlig ritual förekommer kan man släppa sin poetiska fantasi fri att leka med de intryck som den mottager. Om man arbetar på det här sättet regelbundet, åtminstone dagligen, så kommer man med tiden att bli medveten om intryck som står sig och som inte bara verkar vara personliga projektioner eller fantasier. Om man inte har fullständigt oberoende bekräftelse från andra vittnen, är det enda sättet att vara någorlunda säker på riktigheten hos sina intryck att hålla dem kvar en längre tid, åtminstone ett år, och se om de fortfarande "känns" riktiga.

VÄXTDEVOR, LANDSKAPSÄNGLAR OCH MÄNSKLIGT SAMARBETE

Växtdevor är inom folklore kända såsom alver, älvor och så vidare. Dessa virvelformade varelser av dansande energi har en medvetenhet om blåkopian till hur en särskild växt kan utvecklas till perfektion. Detta är inte en statisk, utan mer som ett pågående stycke improviserad musik. Den faktiska fysiska strukturen är underordnad skönhetens ton och graden av fullkomning hos växten. Devan har en exakt uppfattning av hur den perfekta växten kan bli.

De förändringar som formas av väder, andra växter, jordmån, djur och av människors inverkan är alltsammans tillförsel till den allmänna gestalt som devan flödande anpassar sig till - medan den hela tiden håller uppfattningen av den perfekta fullkomliga växten klar för sig. Det spelar alltså ingen roll vilken yttre inverkan det kan finnas, växten själv är ändå inhöljd i den begreppsform, hållen av devan, som den kan växa till. Variationen vad gäller medvetenhet och aktivitet hos de devor som gör detta sorts arbete är enorm.

Det finns mycket små lärlingsdevor vars fokus bara är kronbladen på en tusensköna. Så finns älvan som omsveper en hel tulpan eller alven som sköter om en hel rosenbuske. Allteftersom tiden går utvidgas erfarenheten och medvetenheten hos dessa varelser till att omfatta större och mer komplexa växtformer: Ett sädesfält, en skogsdunge, en skog och så vidare. Allteftersom de utvecklas och deras erfarenhet utökas, utvidgas deras medvetande och kunskap till att omfatta andra avgörande faktorer i landskapet - det totala ekologiska sambandet mellan klimat, jordmån, växte, djur och människor.

Vad dessa devor har - och det är ett gemensamt drag för allt devaliv - är ett naturligt sinne för kosmiskt proportion och harmoni som kan inbegripa alla händelser. Detta sinne för kosmisk proportion och harmoni fungerar inte bara i det tredimensionella rummet, utan också i dimensionerna för tid, färg och trancenderande medvetenhet.


I allt sitt arbete bär de en kunskap om det perfekta mönstret och om en perfekt process som vet hela förloppet, det förflutna och potentialen, i ett tids - transcenderande nu. Den verkliga fysiska växten eller landskapet, är emellertid begränsad av, och måste passera igenom, tid för att kunna växa in i och gå igenom det mönster och den process som devan redan känner till med sin transcendent kunskap.

Bortsett från älvor och alver som hör till en plats, finns det mer avancerade devor som är associerade med en viss växtart. Därför kan en trädgårdsmästare eller trädgårdsodlare som arbetar för att ta fram en ny växtsort telepatiskt kalla på hjälp från den ängeln vars jobb det är att sköta om det speciella släktet.

Trädgårdsmästaren kan sedan arbeta inom den ängelns aura och i resonans med växtens arketyp. Håll i den växt som du vill arbeta med och blunda: "Jag är ett med denna ros och genom den är jag i förbindelse med och i kommunikation med rosens ängel. Jag söker arbeta med dig i kärlek och harmoni. Jag ber stilla om din hjälp. Jag igenkänner och erkänner din närvaro och jag tackar dig."

Detsamma gäller när du ska forma landskapet, överblicka området där du tänker arbeta och blunda: "Jag är ett med det här landskapet och genom det står jag i förbindelse med landskapsängeln och ängeln för denna omgivning. Landskapsängel och ängel för denna omgivning, var med mig medan jag arbetar i kärlek. Jag känner igen dig och erkänner din närvaro och jag tackar dig."

Valet av ord som används i det här tilltalet och i de andra som finns i texten, är förslag och kan ändras och byggas på efter vars och ens behag. Vid speciella tidpunkter på året - vid solstånden, dagjämningspunkterna och de keltiska eldshögtiderna - är firandet emellertid den viktigaste formen för samarbete med växtdevorna och de stora miljöänglarna. Dessa devor och änglar har en årsrytm av uppvaknande, aktivitet, intensiv växt, avslappning och tystnad, som uppmärksammades genom de stora högtiderna. När vi dansar, umgås med naturen och jorden och har firanden vid tidpunkten för dessa festivaler, skapar vi en glädjefull gemenskap med devalivet. Tidpunkterna för dessa festivaler är dock inte fixerade, utan varierar naturligtvis från trakt till trakt beroende på platsernas skilda ekologiska förhållanden.

DEVOR I MEDITATION, RELIGION, CEREMONI OCH RITUAL

Vissa devors bakgrund leder dem till en särskild sorts förhållande till mänskligt liv. Det kan börja till exempel med att en alv vårdar en trädgård i närheten av en plats där en människa ofta ber eller mediterar. Personen som ber eller mediterar har en inställning som är i samklang med hennes djupaste och mest väsentliga syfte. Hennes inställning är fri från de kortsiktiga vardagsgöromålen och är i samklang med den yttersta och perfekta fullkomningen av den mänskliga processen - en individ som är fullkomlig kärlek.

I bön och meditation blir människan separerad från det tillfälliga livets illusioner och försöker brygga över till ett framtida tillstånd av perfektion. Denna handling och denna avsikt ger liknande genklang som när ett växtskott brister fram ur sitt frö. Denna inställning innebär en renhet vad gäller syfte, som är i fullständig harmoni med kosmisk perfektion.

 

Individen som ber eller mediterar utstrålar därför en särskild multidimensionell ton som en deva välvilligt kan känna igen. På grund av det naturligt utvidgade medvetandet hos devor, kan en deva vara medveten om det energitillstånd och den atmosfär som människan önskar komma in i, och medveten om denna perfekta blåkopia kan devan hjälpa till att brygga över människan i denna nya resonans.

En alv som har tillbringat mycket tid i närheten av en bedjande eller mediterande människa kan då dras mot en framtid som har samröre med människor och inte med växter. På samma sätt kan växt och landskapsdevorna nära ett område med kloster, kyrka, tempel, moské, helgedom eller ett område där meditation förekommer, mycket väl följa med i de multidimensio - nella strömningarna av hängivelse och strävan och kan också dras in i den utvecklingslinje som är särskilt förbunden med människor. De förenar sig då med en väldig änglaskola som samarbetar specifikt med mänskligt andligt tjänande och strävan.

Den här änglaskolan har huvudsakligen två intresses - färer: För det första att hjälpa individer med deras privata andliga växande. För det andra att hjälpa till med uppbyggnaden och flödet av de användbara energier som associeras med meditation, bön och ritual som former för tjänande. De devor som underlättar individuell andligt växande är ibland kända som "skyddsänglar" och de devor som arbetar med energiströmmar är kända bland annat som serafim, kerubim, vilka till exempel åkallas i den kristna engelska trosbekännelsen.

SKYDDSÄNGLAR

När andligt växande och tjänande blir det dominerande temat i en individs liv och förankras i den personens dagliga liv, då kommer devor för andligt växande börja attraheras till individen. De arbetar i atmosfären runt individen för att hjälpa till att hålla den klar och magnetiskt ren. De liknar eldens salamandrar eller luftens undiner. De blockerar ingången mot ovälkomna vibrationer och håller atmosfären andligt lekfull och välvilligt hjälpsam för individen.

Medan de tjänar den mänskliga aspiranten, lär de sig själva av hela upplevelsen. De lär sig särskilt att uppskatta och uppnå harmoni med mänsklig excentricitet. Speciellt den mänskliga förmågan att pendla mellan en genuint andlig inställning och en odisciplinerad planlös egoism. När en individs väsentligaste livsmål blir personlig förändring och utveckling på vägen mot villkorslös kärlek, då kan en deva med särskilt erfarenhet av mänsklig andligt växande bli tilldelad denna individ.

Denna skyddsängel bär en klar multidimensionell uppfattning om hur dess människa bäst kan utvecklas. Den bär en inre bild av individens nästa andliga steg. Denna uppfattning har inte bara med uppenbar handling och attityd att göra, utan rör också så subtila skeden som att bygga den inre "regnbågsbron" eller vägen till högre medvetande. Den berör också förhållandet och de subtila resonanserna mellan olika chakran och energicentra i människokroppen.

Det är möjligt för en skyddsängel att se efter flera människor, eller till och med en hel grupp samtidigt. Å andra sidan kan i vissa fall en individ bli hjälpt av flera skyddsänglar som alla erhåller värdefulla erfarenheter från särarten hos personens växtrytmer. Inom mysterietraditionen i väst finns ritualer vars speciella syfte är att uppnå kontakt med ens skyddsängel. Dessa ritualer är emellertid inte avsedda för att direkt förstå och uppfatta ängeln, utan är egentligen orienterade mot att sätta individen i större och renare resonans med det medvetande som ängeln bär. I själva verket bär ens egen själ eller stilla inre jag också denna vision och på något symboliskt språk är "skyddsängeln" egentligen en referens till den mänskliga själen.

Den sorts medvetande som erfordras för fullständig gemenskap med ens deva - skyddsängel är det som inom buddismen kunde betecknas som en högre form av samadhi och i väst kunde beskrivas som "en förnimbar och insiktsfull nåd". Deva - skyddsängeln kan också hålla sig till de råd som en aspirant får från sin andliga rådgivare. Detta råd kan till exempel röra typen av fokus för meditation eller en förbindelse som kunde vara till hjälp att göra. Ängeln håller detta råd inom aspirantens aura tills den fysiska hjärnan till slut förankrar den. Dessa änglar förser oss naturligtvis också med en form av omgivande skydd för att hjälpa en genom livets prövningar och vedermödor, även om ingen hjälp någonsin ges som överskrider någon individs eget karmiska tillstånd.

CEREMONIDEVOR

Det är dessa väsen som underlättar andliga ceremonier och ritualer. De förstår att avsikten med andliga ceremonier är att åkalla och dra till sig användbara energier till deltagarna och till omgivningen. De förstår att meditatören eller den som utför ceremonin - oavsett om hon/han är medveten om det eller ej - skapar en energikanal genom vilken energier såsom ren upplysning, ovillkorlig kärlek och klart andligt syfte kan flöda. Det är dessa devors arbete att hjälpa till att bygga upp dessa energikanaler och att förhöja och öka nåden och energin som flödar.

Dessa devor är förfinade i varierande grad och kan kännas igen i den kristna engelska trosbekännelsens åkallan: "Därför med änglar och ärkeänglar, med troner, herravälden, furstedömen, dygder, makter, med kerubim och serafim och med himlens härskaror, lovar och prisar vi..." Dessa ceremonidevor arbetar därför med att överföra intentionen och strävan hos den som utför ritualen till aktiv manifestation. De hjälper till att skapa kontakt med den källa av välsignelse eller energi som åkallas. Och de hjälper till att bygga de multidimensionella energistruk - turer som förstärker och förhöjer flödet och utstrålningen av energi och nåd.

Om en individ alltid tar sig tid med att i sin meditation avsiktligt kanalisera och utstråla användbar energi, kommer en deva såsom en kerubim alltid att vara där för att hjälpa till med detta tysta arbete. Vidare finns det devor som är knutna till och arbetar med särkilda planeters energier, särkilda astrologiska konstellationer och särkilda strålar. Det finns i väst en tradition av rituellt arbete vars syfte är att uppleva och kommunicera med dessa särkilda änglar och de energier som dessa änglar bär.

HELANDE ÄNGLAR

Det finns en stor skola av änglar vars huvudsakliga fokus är helande arbete. De själva utför inga dramatiska helanden, men de ombesörjer en atmosfär av klarhet, av välbefinnande och av kärlek där helande kan äga rum. De är också kapabla att underlätta helande genom att direkt hjälpa till i individuella mänskliga helares arbete. Denna ängla hjälp är tillgänglig i alla situationer som har att göra med helande, men effektiviteten beror på huruvida änglamedverkan medvetet har sökts och åkallats.

Inte desto mindre är, så gott som utan undantag, alla sjukhus och platser avsedda för konvalecens överskuggade av kraftfulla helande änglar. Utan den här överskuggningen av änglar skulle många, särkilt storstadssjukhus, vara mindre effektiva och ha mindre av den atmosfär som hjälper sjuksköterskor, läkare och annan personal i deras arbete.

Änglahelande är lika mycket en verklighet i det högteknologiska sjukhusets intensivvårdsavdelning som i den andlige helarens privata vård - ashram. Alla helare, speciellt de som använder vad som betraktas som alternativa metoder, kan med behållning använda änglahjälp på ett självmedvetet sätt. Den specialiserade ängeln för helande har en medvetenhet, situation för situation, av den nödvändiga processen för det perfekta helandet, och den alternativa helaren kan komma i samklang med denna medvetenhet.

Före varje session kan helaren blunda och överlämna sig till en atmosfär av fridfull kärlek: "Jag är ett med naturen hos allt helande. Jag erkänner och är tacksam för närvaron av denna helande ängel. Jag arbetar under din ledning." Så är det möjligt att tona in sig med ängelns medvetenhet och förstå naturen hos det perfekta helandet. Därefter kan helaren agera i överensstämmelse med det.

Mer allmänt kan sägas att genom att intona sig med en ängel för helande, åkallar man hjälp med att rensa och rena omgivningen både före och efter att ett arbete med helande har utförts. Denna sorts hjälp kan användas inte bara vid fysiskt helande, utan även inom psykologiskt helande tillsammans med transpersonella tekniker. Vissa änglar för helande blir mycket erfarna och raffinerade. De kan sedan arbeta med stora grupper av helare för att utveckla nya tekniker och metoder för arbete med helande. Änglar för helande har också arbetat för att underlätta upptäckten av vissa användbar mediciner såsom antibiotika, narkosmedel och smärtstillande medel.

* * * * * * * *

Här följer en efterskrift från FINDHORNS TRÄDGÅRDAR om meddelanden från olika devor, förmedlade till dom som handhar trädgården. Människor vet det mesta om traditionell trädgårdsskötsel. Det nya har att göra med förhöjt medvetande. De vill att vi själva ska upptäcka hur långt vår förmåga sträcker sig. Vi har all kunskap inom oss, brukar de säga, och de vill att vi ska upptäcka den.

Enligt min mening är kanske det mest betydelsefulla när det gäller kontakten med devorna, att den hjälper oss att vidga vårt medvetande. Om vi betraktar allt som delar av en levande, intelligent enhet, berikas vårt eget liv enormt. När vi förstår att vi existerar i ett hav av liv, där vi kan kommunicera på alla nivåer, måste samarbete med nödvändighet utvecklas mellan människorna och naturen. När vi växer till insikten om att nyckeln till samverkan med devorna finns att söka inom oss själva, kommer vi att upptäcka att de är en del av vårt sanna jag.


MEDDELANDEN

DEVORNA

1 maj 1972

Försök tona in till naturen, tills du fylls av flödande kärlek. Då skjuter du pilen rakt in i devornas värld. Det betyder ingenting om du får ett meddelande eller inte, det är din sinnesstämning som räknas. Det är alltid din sinnesstämning naturen reagerar för, inte vad du säger eller gör, utan vad du är.

SALLADENS DEVA
29 maj 1963

Vi gillar inte att planteras om, det försvagar plantans krafter. Naturens metod att endast låta de starka överleva när man sått rikligt med frön, är absolut bäst för plantorna. Människan borden därför så fröna tätare än vad som behövs och sedan gallra ut de svaga plantorna. Då hjälper hon naturen, som i sin tur ger henne friska växter.

LANDSKAPSÄNGELN
27 April 1967

Du frågar om du ska kontakta devan för varje ny sorts växt, buske eller träd i trädgården. Det vore bra, för det skulle göra människan mer verklig för oss. Varje kontakt du tar med oss i kärlek och förståelse är till god hjälp.

KOLTRASTEN, STAREN OCH SMÅFÅGLARNA
14 Juli 1972

Vi tackar er för trädgården som har givit oss ett hem - ett hem som kommit att betyda särskilt mycket för oss på grund av de tankar och känslor hos de människor som bor här. Vi vore glada om vi fick visa vår tacksamhet genom att noggrant välja vår föda. Om ni låter oss få veta vilka växter vi får äta av, ska ni se att vi kommer att stå fast vid vår överenskommelse. Era tvivel är stora, men vi kan hjälpa er tro att växa.

VINDENS ANDE
19 Mars 1967

Ni vet inte vad som är mest karakteristiskt för oss: den mjuka brisen, den lekfulla blåsten, den rasande cyklonen eller någonting annat... Stilla er, bli så stilla som centrum i en cyklon och föreställ er vår utveckling på denna jord. Liksom era kroppar är vi resultatet av en evolution, vars mönster formats under miljontals år. Vi står människorna nära eftersom vi förmedlar Skaparens livgivande ande till dem. Dra in ett djupt andetag och försök fatta enheten med allt liv! Den finns på det fysiska planet, där ni är beroende av vad jorden producerar för att få luft, föda och kläder. Den finns även på det högre planet, där vi uttrycker livet på ett mer subtilt och intelligent sätt. Ingenting är statiskt, i synnerhet inte i vår luftiga värld. Försök inte att hålla oss fast, utan låt oss försöka förstå varandra!

ELEMENTENS HÄRSKARE

6 Oktober 1969

Du är ett elementens barn, du är sammansatt av och en del av elementen. Världen och människornas kroppar blev till för att ni skulle upptäcka och uttrycka Skaparens glädje i alla Hans uppenbarelser. Människan håller på att utrota sig själv därför att hon tror att hon är avskild från all annan skapelse. Hur är det möjligt att ni tror att ni är avskilda? Hur kan ni undgå att inse, att när vinden blåser så är den en del av er, när solen skiner är varje solstråle en del av er, att ni utvecklades ur vattnet och att vatten förenar er alla och att utan den luft ni andas kan ni inte leva? Hur kan man vara så förstockad att man inte förstår, att om en varelse lider eller gläder sig, så deltar allt medvetande på jorden i detta!

Begreppet enhet förs fram i alla sammanhang. Vi vill framhäva den praktiska sidan av enheten, nämligen att era kroppar är ett med er omgivning. Att ni inte kan missbruka jorden utan att skada er själva. Enhet existerar inte bara på de högre och inre planen där Gud finns, den är här och nu! Att rubba jordens mönster, årstidernas jämvikt, växelverkan mellan all slags materia - det är ett brott mot den stora planen och ett hot mot människans framtid.

 

Vi måste åter och återigen upprepa detta. Vi kan inte tillräckligt starkt inpränta detta i människornas medvetande. Undrar du över elementens våldsamhet? De kommer att få ännu häftigare utbrott om inte människan inte lyssnar till denna sanning och handlar därefter. Älska allt som lever och försök tona in med det. Glöm aldrig att allt liv är en del av Skaparen - och att allt liv även är en del av er. Tack till Findhorns trädgårdar, och till William Bloom för en del texter angående devor, älvor och änglar.