(översättning till Svenska av min vän Carina Sehlgard)

III
SEMPIHORAS AND SCHEMHAMPORAS

KUNG SALOMON


WESAL, DUISPBURG OCH FRANKFORD
Tryckt och publicerad på engelska av ANDREW LUPPIUS, licensierad boksäljare i ovanstående.
1686


EN ÖDMJUK BÖN FÖR UPPNÅENDE AV VISDOM OCH FÖRSTÅELSE.

” Herren är given visdom, ur hans mun kommer kunskap och förståelse”
–Proverbs ii. 6

” Om någon av er saknar kunskap, låt honom fråga Gud, det ger alla män frihet och klandrar ingen”

Epistle of James i. 5.

Å Gud min fader och härskare över all godhet, som skapade alla ting genom ordet, och som förberedde människan att i visdom styra över alla varelser som var skapad av Dig, att han skulle styra över världen med helighet rättfärdighet, och att döma med ett uppriktigt hjärta. Ge mig den visdom som konstant finns runt Din tron, och kasta ej ut mig från dina barn. För jag är din tjänare, och son av din människoskapelse, en svag varelse med kort existens, svag i förståelse, i rätt och lagar. Sänd ner från Ditt himmelrike och och tron Din härlighet så jag kan stå fast och stöd mig så jag kan förstå och utföra ting som tilltalar Dig. För Din visdom känner till och förstår alla ting, och låt det leda mig i mitt arbete och beskydda mig i dess härlighet och stöd blir accepterat av Dig. Medan jag var ung sökte jag visdom utan rädsla i min bön. Jag bad om det i templet och kommer att söka det tills mitt slut. Mitt hjärta fröjdades över det som när unga druvor mognade. Du är min Fader, min Gud och min herde som hjälper mig. Din hand skapade och förberedde mig; öppna mina ögon så jag kan skåda undren av Din lag. Kom ihåg, Herre, din överenskommelse och lär mig vad jag skall säga och tänka. Lär mig och så skall jag leva. Herre, visa mig vägarna, led mig i Din sanning och undervisa mig. Jag är Din tjänare, undervisa mig så jag förstår Din vittnesbörd. Trösta mig igen med Din hjälp och låt glädjens Spirit bära mig. Din kärlek till livet, Din odödliga Spirit finns i alla ting. Undervisa mig i ett sätt att arbeta som tilltalar Dig, för Du är min Gud. Låt din goda Spirit leda mig på trevliga vägar. Genom Dig är livets ursprung och i Ditt ljus ser vi Ljuset. Låt min väg bli fastställd, och låt inget orätt styra över mig. Lär mig gott uppförande och upplys mig, för jag tror på Dina bud. Led mig i Din sanning och undervisa mig, för Du är Gud som hjälper mig och jag väntar dagligen på Dig. Låt ditt ansikte lysa på din tjänare och lär mig din rättvisa. Låt mig se din härlighet, för Du, Herre, är mitt ljus och Du förvandlar mitt mörker till dag. Försvagas du förena dig själv med mig i evighet och lita på mig i rättfärdighet och dom, i härlighet och nåd, ja, försvagas du förena mig i tron, så jag känner dig, Herren. Herre låt mina klagomål komma framför dig, rädda mig genom Ditt ord.. Visa mig Dina vägar, oh Herre, så jag kan vandra i Din sanning. Jag minns ditt namn från barndomen och därför kommer alla människor att tacka Dig i evighet. Amen.

I namn av den högste, allsmäktige Skaparen, jag, Kung Salomon, håller tolkningen av (guds) namn Semiphoras, med andra ord, den första och största, den äldsta och gömda hemliga av stor kraft och förmåga, som erhåller allt som frågas om Gud, för Gud måste bli dyrkad i Spirit och sanning, vilket inte består i många fåfänga ord, för att varje namn på Gud är själv existerande och därför måste den bedjande hålla med och inget okänt namn användas i onödan om någonting fruktansvärt eller underbart avsiktligen fullbördas, enligt regeln att gudomlig kvalitet kan strömma in i våra själar och Spirit, hans elegans och gåvor – det är medvetenheten av Gud i hans namn genom vilken han kommer nära och håller fast vid de som kan Hans namn. Därför måste detta namn äras högst och hållas gömt för alla tanklösa och ovärdiga personer, sedan Gud själv sa i Exodus; Ur alla platser vill jag komma och välsigna Er för att ni minns mitt namn. Därför har Hebrew Maccabees sjuttiotvå (72) namn för Gud, och heter och skrivs Schemhamphora, namnet på de sjuttiotvå bokstäverna.

Först, måste man känna till att Guds namn inte enbart kan bli känt och förstått genom det hebreiska språket, ingen kan uttala alla dialekter, som kan användas av oss genom Guds grace, för de är sakramentet och utstrålningen av gudomlig allmakt, ej av människa och ej heller änglar utan de är inrättade och invigda (Eng; generent) genom Gud att inge gudomlig harmoni i ett säkert sätt enligt karaktären, naturen hos hans orubbliga antal, och hos dem som (eng; tar) bestämmer över himlarna är rädd (? …that tar appointed over the heavens are afraid)

Änglarna och alla varelserna hedrar dem och använder dem för att prisa sin Skapare, och välsigna honom med den största vördnad i Hans gudomliga arbete och vem som helst som använder dem rätt med fruktan och ängslan och bön, kommer att kraftfullt att upplysas av Guds Spirit – bli förenad med en gudomlig enhet – kommer mäktigt att känna Guds vilja – att han kan utföra övernaturliga saker – att han kan befalla änglar och demoner – att han kan fjättra och frigöra elementen, över vilka han kan höja sig över genom kraften i egenskap av Gud. Därför kan han som renat och förbättrat sin förståelse, moral, och den som genom sin tro renat sina öron så att han kan utan falska alternativ kalla på Gud genom hans gudomliga namn, blir ett hus och bostadsplats för Gud och vill bli en del av gudomligt influence mm mm.

Å andra sidan kommer Guds ordning att bli känd, att Gud använder andra ord ibland för änglar och även för människa, men det rätta namnet på Gud är varken känt för människor eller änglar, för han har reserverat det och kommer ej att avslöja det förrän hans ordning och uppvisning är fullföljd och fullständig. Efter det kommer Änglarna att ha sina egna tungor och tal men vi behöver ej oroa oss över det för det är ej nödvändigt för oss att undersöka dem.

På tredje plats, alla namn på Gud är tagna av oss från hans arbeten och anger vår kommunikation med Gud eller är hämtade ur av gudomliga skrifter genom konsten hos Caablisticam, Calculatoriam, Notariacam och Geometriam.

Början av namnet och ordet Semiphoras, som Gud Skaparen, Jehovah gav i Paradiset, omfattar tre (3) hebreiska bokstäver, Jehovah outgrundlig (mystisk) skapare av världen, allsmäktig försyn och all kraftfull gudomlighet.

Efter detta är det fyra (4) delar av Jorden som är det mest diskreta ljuset av den spirituella världen; 4- Hierarcahus, Cherubim et Seraphim, Potestates et Virtues, Archangelos et Angelos, Spiritus et Animus Hominum, som kommer före Gud. Denna del av världen har också fyra (4) änglar som står på himlens fyra (4) hörn. Dessa är Michael, Raphael, Gabriel, Uriel; fyra (4) änglar står för elementen. Dessa är Seraph, Cherud, Tharsis, Ariel; fyra (4) högt upplysta män full av Guds Ljus.

För det andra ljuset eller delen av världen är himlen av alla stjärnor; har fyra (4) Triplicatates (eng; triplicate = tredubbel) av de tolv (12) tecknen, under vilken Solen kretsar årligen, skapar ändringar i årstiden, våren, sommar, höst och vinter av födelse och förödelse och förändringar i de fyra (4) elementen.

I tredje delen av arbetet är elementen och allt som är underordnat dem, i vilken den lilla världen är, mannen. Han har igen fyra (4) element inom sig. Anima är i huvudet, per nemos, Spirutus är i hjärtat och arbetar genom artärerna, Corpus är hela kroppen med venerna, Genius en gnista av eld är i njurarna och styr födelsen. Han har fyra (4) spirituella och starkt arbetande förmågor, sina förmågors handlande, eller Spiritus, som hans Animali, Vitalis, Naturalis, Genetions. Själen har inre sinnen, som att lätt sensum communene i vilket tron hör till och andra sinnen Intellectus i hjärnan.

2. Imaginatrix, föreställningen av en annan själkraft eller fantasi som gör en bild av kraft och uträttar alla ting.

3. Rativtanatio upprepar arten i mentaliteten av alla orsaker och bedömningar, Scientia; om själen nu viker sig till riktig grund, erhåller den kunskap om all världslig visdom.

4. Menoriatrix, minnet, bevarar alla saker som tillhör fakta och inverkan på Spirit, för att framföra ett experimentum et Sensus; Gud är verksam genom sinnesrörelse, av att nerverna stiger i människorasen. Den levande Spirit av hjärtat innehåller fyra (4) krafter; Justitia, Temperantia, Prudentia, Fortitudo och dessa finns i artiella blodet och förbinder själen till kroppen.
Appetitus Sensitivus; den naturliga spirituella agerandet och kraften finns i levern och artärerna och påverkar rörelse och attraktion, stödjer och underhåller; den riktiga Spirit av styrka och växtkraft finns i njurarna….att föröka genom gudomlig fulländning.

Kroppen har fyra (4) element; Spirit, frukt, kött, ben – fyra (4) temperament; varm, blöt, torr; sammandragning orsakas av orsakas av värme, torka, fukt; kvarhållande orsakas av kyla och torka. Lien Cactio av värme och blött, id est stomachus: fyra (4) blöta, galla, blod, slem, melankoli.

I fjärde (4e) hörnet av världen finns det mörker, inrättad för fördömelse av vrede och för straff. Fyra (4) prins djävlar är skadliga i de fyra (4) elementen; Samel, Azazel, Mhazaer. Fyra (4) prinsar av djävlar över de fyra (4) hörnen av jorden; Oriens, Pagmon, Egyn, Amayon.

Den första Semiphoras är den av Adam för att han talar med Skaparen i Paradiset.

Den andra Semiphoras för att han talar med änglar och Spirits.

Den tredje för att han talar med djävlar.

Den fjärde för han talar med varelserna i de fyra elementen, fåglar, fiska, djur och de krälande på jorden.

Den femte för han talar med själlösa saker som örter, säd, träd och all växtlighet.

Den sjätte för att han talar med vinden.

Den sjunde för att han talar med solen, månen och stjärnorna.

Genom kraften av de sju (7) Semiphoras kunde han skapa och förstöra allt han önskar.

Den första Semiphoras var erkänd av Adam, eftersom Gud skapat honom och plaserat honom i Paradiset, där han tilläts stanna i bara sju (7) timmar. Namnet är Jove, vilket bara uttalas i största behov, och då bara med innerlig känsla för Skaparen. I detta fall kommer du att finna gudomlighet och säker hjälp.

Den andra Semiphoras, när Adam talar med änglar och det gav honom uttrycket yeseraye, det är Gud utan början och utan slut. Måste uttalas när man talar med änglar, då kommer dina frågor att besvaras och önskan slå in.

Den tredje Semiphoras, när Adam talar med avlidna Spirits och frågar om dem, vilket gav honom tillfredställande svar om ord, Adonay Sabaoth, cadas adonay amara; dessa ord måste användas när du tillkallar vinden, Spirits eller demoner, Aly, Adoy, Sabaoth, amara.

Den fjärde Semiphoras, Layamen, Iava, firin, Iavegellayn, Lavaquiri, Lavagola, Lavatasorin, Layfialatin, Lyafaran; med dessa namn binder och frigör han alla djur och Spirits.

Den femta Semiphoras, Lyachem, Lyalgema, Lyafarau, Lialfarah, Lebara, Lebarosin, Layararalus, ; om du vill förena likvärdiga som träd och säd måste du uttala dessa ord.

Den sjätte Semiphoras är stort och mäktigt; Letamnin, Letaylogo, Letasynin, Lebaganaritin, Letarminin, Letagelogin, Lotafalosin. Använd dessa när du önskar att elementen eller vinden ska fullfölja din önskan.

Den sjunde Semiphoras är stor och mäktig, de är namnen på skapelsen, som måste tillkallas i början av varje åtagande; Eliaon yoena adonay cadas ebreel, eloy ela agiel, ayoni, Sachado essuselas eloyrn, delion iau elynla, delia, lazi, Zazael, paliel man, umiel, onela dilatan saday alma paneim alym, canal deus Usami yaras calipix calfas sasna saffasaday aylata panteomel auriel arion phaneton secare paneronys emmanuel Joth Jalaph amphia, then demisrael mu all le Leazyns ala phonar aglacyei gyol paeriteron theferoym barimel, jael haryou ya apiolell echet.

Dessa heliga namn tillkallar vid varje tid aktningsfullt Gud, när du önskar tillkalla något genom elementen eller något sammankopplat till det, kommer dina önskningar slå in och det som skall förgöras vill bli förstört, för Gud kommer att vara med dig för du känner hans namn.

(Editor; grafik eller fingervisningar) Följande är andra namn som Semiphoras gav Moses i sju delar.

Den första är när Moses döljer sig själv och talar med Gud, när elden brinner i skogen utan att förstöra den.

Den andra när han talar med Skaparen på berget.

Den tredje när han delade Röda havet och vandrade igenom med hela Israels folk osv.

Den fjärde när hans stav förvandlades till en orm som slukade andra ormar.

Den femte är namnen som blev skrivna i pannan på Aaron.

Det sjätte när han gjorde mässings orm och brände den gyllene kalven för att leda bort pesten från Israeliterna.

Den sjunde när manna föll i vildmarken och vatten sprang ur berget.


I den första finns ord som Moses talade när han gick upp på berget, när han talade till elds flammorna: Maya, Affaby, Zien, Jaramye, yne Latebni damaa yrsano, noy Iyloo Lhay yiy yre Eylvi Zya Lyelee, Loate, lideloy eyloy, mecha ramethy rybifassa fu aziry scihui rite Zelohabe vete hebe ede neyo ramy rahabe (conoc anuhec). Om du i bön till Gud använder dessa ord hängivet kommer ditt arbete uppfyllas utan tvivel.

I den andra finns orden som Gud talade till Moses när han gick upp på berget; Abtan, Abynistan, Zoratan Juran nondieras, portae faijs alapenia pohnij sacrofcium. I dessa ord finns det rätta talet till änglarna från vilket de fyra (4) kvadraterna av jorden är beseglade, genom vilket temlet Bosale var grundat. Om du önskar uttala dessa bör du fasta i tre (3) dagar för att bli renad och sen kan du utföra många underverk.

I det tredje finns ord som Moses talade när han delade Röda havet; Oua claile saijec holomaatl; bekhan aijclo inare asnia haene hieha ijfale malieha arnija aremenholona queleij, Lineno feijano, ijoije malac habona nethee hijcere. Om du har förlorat gunsten hos din herre eller om du önskar att vinna förtroendet hos någon, uttala dessa ord med glöd och ödmjukhet, osv.

I det fjärde finns orden Moses sa när han förvandlade sin stav till en orm; Micrato, raepijsathonich petanith pistan ijttn ijer hijgarin ijgnition temayron aijon dunsnas castas Lacias astas ijecon cijna caihera natu facas. Uttala dessa namn när du vill att din önskan skall uppfyllas.

I detfemte är namnen skrivna på Aarons panna när han talade med Skaparen; Sadaij haijlves Lucas elacijus jaconi hasihaia ijein ino, sep, actitas barne lud doncnij eija iehhu reu, vaha, vailia, eije. Vie haija hoij asaija salna hahai, cuci ijaija. Elenehel, na vena; setna. Dessa ord är kraftfulla att tillfredställa varje önskan.

I det sjätte finns namnen skrivna på Moses stav när han gjorde mässings ormen och hade sönder den gyllene kalven; Tane mare syam, abijl ala, nuno, hija acternal tijogas ijano, eloim ijan nehn ijane haij ijanen, ahijaco mea. Med dessa namn förstörs all svartkonst och ondska. Du måste uttala dem med lättsinne i ditt arbete.

I det sjunde finns namnen Moses använde när han ledde israeliterna ut ur Egypten, när manna föll från himlen och vatten sprang fram ur berget; Sadaij amara elon pheneton eloij eneij ebeoel messias ijahe vehu hejiane, ijanacl elijon. Uttala dessa ord när du önskar göra nått underbart eller verkligen behöver något, tilltala Gud allvarligt osv.

BÖN

Oh, du levande Gud; du store, starka, mäktige, heliga och rena Skapare full av barmhärtighet - välsignad herre över alla ting; lovordad genom ditt namn. Jag bönfaller dig, fullfölj min önskan. Genom ditt arbete. Tillåt oss att utföra detta arbete. Bevilja oss din älskvärdhet och giv oss din gudomliga välsignelse, så att vi glädjefullt kan fullfölja detta arbete. Du heliga, ödmjuka och älskvärda Gud, ha barmhärtighet med oss. Ditt namn, Jeseraire blir dyrkat för evigt. Amen. osv.

I namnet av den Allsmäktige Skaparen, jag, Salomon, håller förklaringen av de gudomliga namnen; Agla. Du är en mäktig Gud i all evighet. Han som bär ditt namn skrivet på en guld plåt kommer aldrig att dö en plötslig död. Ararita - början av all sammanhållning. Ahen -- du (eng. sold) berg, enad med sonen. Amen.osv.

Du herre, en sann kung, fullända det, osv.

Namnen består av början av Adonay´s kapitel. Hebreerna använde dessa istället för det(eng. unutterably (outtalbara namnet?)) namnet, Asser Esserie.

De sju mäktiga namnen kan man få på gynnsamma tidpunkter och platser; Comiteijon, sede aij, throtomas, sasmagata bij ijl ijcos.

De fyra namnen på Skaparen, Jva, Jona, eloij, Jeua. Han som ofta åkallar Gud i tro och med rädsla, och bär med honom de gyllene bokstäverna, kommer ej att vilja ha ärofylld existens eller vackra kläder. Namnet Adam uttalar vid ingången till helvetet är mephenaij phaton. Han som bär detta namn med sig är oövervinnerlig.

Namnet Gud talade genom med Moses på berget Sanai (sinai berget), Haceidon, tar bort alla orsaker till ledsamheter.

Namnet Josua bad till när solen stod still, baahando, heltaloir, dealzhat, medför hämd på fiender.

De tio namnen av Sepiroth, jag, Salomon, talar i min bön till Gud, gav mig visdom; ethor, Hoehaml, binach, baesed, Gebburah, thipheret, nezath, hod Jehod malchut.

Nu följer de tio namnen av Gud; Eseie, Jod teragrammaton, Tetragrammaton Saboth, elohim Sabaoth, Sadaij Adonaij nulech, alla med tio (10) bokstäver. Tetragrammaton Vedath har åtta (8) bokstäver. Ehoie, självexistensen Gud, Arerite Aser, ehele, namnen på Gud med sju (7) bokstäver.

Eseh, användes av Moses som Guds eld, Elion har fem (5) bokstäver och tehy är all Hebreer´s natur.

Emeth, den sanna Guden, är Gud´s sigill. Förklaringen av de tio (10) namnen är de tio (10) Sepiroth, ges i Cornel Agrippa de occulta Philosophia, Lib. 3. kapitel 10.

Hacaba, den heliga och dyrkade Guden.

Hu, han själv, kraften av gudom.

Hod, Jod, en gudomlig tillvaro.

Jah, en rättvis Gud, att jämföra sig med människan.

Inon.

Jesuba, Messiha som kommer i den gyllene åldern.

Jaua, han som skapade ljuset.

Isaia, med namnet El, liknar förändringens tid (varje gjord av 31).

Mettatron för Sadi, varje namn gjort av 314.

Icuru Maapaz, båda namnen härstammar från en omkastning av namnet Jehova.

Messiha är en omkastning av bokstäverna i Jisma Macom.

Na, namnet på Gud, skall användas vid prövningar och förtryck.

Oromasim, Mitrim, Araminem, innebär Gud och Spirit. Dessa är de tre furstarna i världen.

Pele, han som gjorde under, mm.

Dessa namn måste väljas ut efter varje bokstav för att utföra arbetet,,,för att fullföljandet av Gud´s hjälp skall bönfallas.

Liknande med en säker text, i Exodus xiv., bestående av tre verser som alltid skrivs med sjuttiotvå (72) verser, börjar med de tre orden; Vaijasa, Vaiduo, Vaiot, som när de placeras i en linje, ett och tre, från vänster till höger, den i mitten flyttar om till höger till vänster, som i omvänd ordning, utgör ett namn, de sjuttiotvå (72) bokstäverna som kallar Schemhamphoras.

Om nu de gudomliga namnen El eller Jad läggs till blir det sjuttiotvå (72) namn på Gud, varje av dem en stavelse, för det är skrivet; Min ängel (eng; goeth) före mej, skåda honom, för mitt namn är i honom. De sjuttiotvå (72) diakonerna i de fem (5) avdelningarna i himlen, det är så många nationer och tungor, så många kroppsfunktioner, som arbetar med de sjuttiotvå (72) anhängarna av Christ. Och detta är en metod som Kabbalisterna använder i att skapa dessa namn.

En annan metod att skapa Schemhamforas är när de tre verserna skrivs vanligt från höger till vänster, utan att välja den här metoden från Zimph´s bord eller att den välj från Commutationem´s bord.

Vehiuah, Jeliel, Sitael, Elemiah, Mahasia, Lehael, Achuiah, Cahetel, Haziel, Aladiah, Laviah, Caliel, Leuniah, Pahaliah, Nelchael, Leineil, Melahel, Hahuiah, Mittaiah,Haaiah, Jerathel, Scehia, Rauel, Omael, Lecabel Vasarias, Jehujah Labahiah Chaukiah Mahadel Aniel Haamiah, Richael, ieiazcl hahael Michael, Vehuel, Daniel, Hahasias Imamiahs, Nanael, Nitael Behahia, Poiel Namamiah; Salalel, Harael, Mazrael, Sahhel Annanuel Mehael damabiah menkiel Eliapel, Habuiah. Rochel Jabamiah Hainel. Maniah.

I första perioden av Guds väsen var namnet man riktade sig till Sadai Trigrammaton, i den andra perioden när ( he bore the unutterable names of) Tetragammaton, som talar (uttalas?) Adonaij. I den himelska perioden var han kallad som Pentagrammaton (eng; effabile) Jesu, som också skrivs Jusu med fyra bokstäver och JHS med tre bokstäver.

Fadern gav all sin kraft till Sonen, änglarna mottogs i himlen, men i Guds och Jesus namn, vilken är den första gudskraften. Efteråt spreds det till de tolv (12) och sju (7) änglarna genom vilka den kommunicerade med de tolv (12) tecknen och de sju (7) planeterna, och därmed i alla tjänare och instrumet för Gud, även till den ödmjuka. Därför sa Jesus; Allt ni ber Fadern om i mitt namn, kommer därför att ges till dig, om du ber till honom med ett rent hjärta och en innerlig Spirit, för det finns inget annat namn givet till människan som kan rädda, beskydda honom som Jesus namn. Amen.

OM FÖRMÅNER OCH ANVÄNDNING AV SEMIPHORAS

Den människa som har stark tro och tillit till den förste Skaparen, måste först bönfalla de gudomliga om hjälp och välsignelse, inte bara genom läpparna utan också genom heliga gester och med ett ödmjukt hjärta, be glödande och återkommande, bli upplyst och från själen ta bort allt mörker i kroppen. För precis när våra själar flyttas pga någon orsak, så flyttar själen alla deltagarna i kroppen att medverka i riktning att fullfölja betraktande arbetet. Därför, när den store Skaparen arbetar i Spirit och sanning och när inga onödiga saker frågas honom, när bönen innerligt framförs, så orsakar det lägre ordningssystem hos varelser att ge hörsamhet till människans önskningar, i enlighet med deras tillstånd, ordning och kall, för människan skapades till Guds avbild och begåvades med skäl att arbeta under Guds gunst, han förskaffar sig sina behov genom tro och visdom; först från stjärnorna och från himlarna genom rationella reflektioner av hans Spirit; sedan genom djurens kungadömme, genom sina sinnen; tredje genom elementen genom hans fyrdubbla kropp.

Därför binder människan ihop alla varelser genom jämförelse, genom att ropa efter den högre kraften, genom det namnet och kraften som styr en sak och därefter genom lägre saker dem själv, osv.

Och nu, han som önskar att bli en mästare på själens arbete, måste bli familjär med alla tings ordning, precis som de når Gud i riktighet, från det högsta till det lägsta, genom naturliga kontakter, så han kan klättra upp som för en stege. Vid denna betraktelse, vildarna begick fel i deras arbete med planeter och fixerade stjärnor, inte för att de lyssnade på utan för att de flyttades av kraften som styrde och var, samtidigt, drevs de av influencer av deras grundare och upphovsman. Och på detta sätt, likadant, har kristna nationer begått fel genom att hylla avlidna helgon och gett ära till skapare som tillhör upphovsmannen, och Gud är en svartsjuk Gud och vill ej tillåta arbete för idoler. En bön av tro, med rätt ord och rätt orsak är därför direkt relaterat till Gud, från vilken vi stigit ner genom orden, från en till den andra följer vi varandra från naturliga förhållanden, för att i ordningen utföra något.

Sonen, därför, segrar för att fadern skall stödja honom, men fadern kanske ej vill göra det; sakta, stilla sedan han är hans barn måste han räkna med att försvara, försörja honom. Hur mycket större omvårdnad vår himelske fader måste känna för oss, om vi tjänar honom på rätt sätt?

Den som önskar influeras av solen, måste inte bara rikta sina ögon mot solen, han måste upphöja sin själskraft till solens själkraft, som är Gud han själv, har i förväg gjort sig jämnställd med Gud, genom fastande, rening och bra arbete, men han måste också be i namnet av medlare, med glödande kärlek till Gud, och hans manns människa (fellow-man) att han kan komma till solens Spirit, så han kan bli fylld med dennes ljus och glans, som han kan dra till sig själv från himlen, och han kan bli begåvad med himelska gåvor och få alla sina hjärtas önskningar; och så fort han får tag i det högre ljuset och ankommer ett tillstånd med fullkomnande, blir begåvad med övernaturlig intelligens, han vill också få övernaturliga krafter och förmågor.För denna orsak utan gudsfruktighet kommer människan att förneka sin tilltro till Kristus, och blir då oacceptabel hos Gud, därmed faller ofta en bön hos onda Spirits när inget bättre skydd för dem själva finns mer än rädsla för Herren och glödande kärlek till Gud och människan.

De flesta människor som är duktiga på gudomligt arbete och behärskar rätt befallning till Spirits, måste bli värdiga genom naturen eller bli värdiga genom utbildning och skolning för deras kall -- de måste hålla allt deras arbete hemligt, men ej hemlighålla det från en sann och gudfruktig person. Värdighet från födelsen kommer från rangen, men beror på Saturnum, Sol, Mercurium eller Martem att han är skapad framgångsrik -- att han är lärd i fysik, metafysik och teologi.

En människa som har kunskap om Gud, som den första stora grunden, han måste också ha kunskap om andra grunder eller samverkande Spirits, och fastställa vilken officiell
rang av värdighet och ära de har; och utan kunskapen om deras närvaro och hjälp kan man ej njuta av dem. Denna värdighet och ära behöver ej visas för Spirits skull utan för deras Herres skull, vilkens tjänare de är. På detta sätt kommer Guds änglar att slå läger runt dem som räds och älskar Herren, och som Augustinuius säger; "Allting innehar förutbestämd ängla kraft". För denna orsaks skull har Hebreeiska teologer, Mecubaes och Kabbalister namngett tio (10) principiella gudomliga namn som medlemar av Gud, och tio (10) numreringar eller Zephiots, som Skaparens verktyg, genom vilka han är i, i alla varelser, i enlighet med systemet tio (10), änglalik och tio (10) furtsliga Spirit-kör, från vilket alla ting får sin kraft och kvalite.

1. Namnet EHEIE, aser Eheie, är nummer Cether elion, en Herre, är den enklaste gudom, som inga ögon har sett, är tillskrivet Gud Fader, influeras genom systemet Seraphin haiath, heiadosch, vägen till helighet eller livet, överför livet till allt genom Elieic. Från detta strömmar han in genom premum mohele så att alla ting måste existera -- att himlarna måste snurra, rotera var 24e timme. Denna underbara tillvaro kallas Intelligentia Mettatron, det är en prins ansikte. Hans avdelning är att leda andra in i närvaro av den högsta, och genom honom talade Gud med Moses.

2. JEHOVAH, Jod, vel Jah, hans nummer Chochma - visdom; Gudomen full av Spirit. Den förstfödde sonen som vilken Fadern tog bort förbannelsen över människorna, är ingjuten genom Cherubim, Hebrew Ophanim, från formen eller rådet. Från den här strömmar han in i de stjärnsmyckade himlarna, och skapar många siffror, skapelser. Chavs av varelser, Gud, Jod, Tetragrammaton, genom egenodomliga Intelligentiam razielem, som var representativ av Adam, mm.

3. TETRAGRAMMATON ELOHIM, hans nummer kallas Binah. Det är försiktighet eller sinne, betyder förlåtelse och ro, glädje, ånger och förvandling -- den store trumpet (eng; trumpet=trumpet, signalhorn), räddningen av världen och livet i tider som kommer. Är adopterad av den Helige Spirit och flödar genom hans storhet genom Thronorum , som kallas Arabim i Hebreen - den är stor, stark och kraftfulla änglar, från där genom Saturui Sphaeram, den ges flytande utseende genom Stopsie, som var en Intelligentia Zaphekiel, representativ genom Noah och en annan Intelligentia Jophiel, Shem´s representaiv. Och desssa är de tre (3) högsta och största nummren, som en tron av gudomliga personer, som genom dem befaller allt till rätt plats, och som är komplett med de andra sju (7), i denna redovisning kallas den Numerations fabrice
(eng; numrens uppbyggnad, tyg) mm.

4. El, i hans nummer Haesed, det är elegans och godhet, och kallas nåd, medlidande, stor kraft, spira, högra handen och flödar genom Dominationum, Hebreeiska Hasmalin - delar ut fredlig rättvisa genom Spaeram Jovis och skänker allmänt speciell Intelligentia; Zadkiel, representativ genom Abraham.

5. ELOHIM cuhor, en stark Gud, som straffar skulden hos den onde. Hans nummer är Geburah, det är väldig allvarlighet, styrka, säkerhet, dömmande. Han tilldelar straff genom svärdet och genom krig. Till detta läggs Guds dömmande sits, Herrens bälte, ett svärd och vänster arm; också Pached, rädsla inför Gud; flödar in genom Potestatum Hebrai Seraphin, så kallad, och därifrån genom Sphaeram Martis, som har stora krig och prövningar -- flyttar elementen därefter. Hans egendomliga Intelligenta Gamael, representativ genom Samson.

6. ELOHA, alkemins Gud; hans nummer är Tipharet, elegans, vackert, utsmyckande, glädje och tillfredställelse - innebär livets ord och flyter genom Virtutum, vilket i Hebrew är Malachien: Denna ängel, genom Sphaeram Solis, ger klarhet och liv, och avslöjas metall. Hans speciella Intelligentia, Raphael, var representativ genom Isaac och den ungdomliga Tobias, och Pehle var representativ genom Jacob.

7. TETRAGRAMMATON SABAOTH, eller Adonaij Sabaoth, mängdernas Gud (eng;hosts of god), Hans nummer är Nezaeh, seger och triumf; till han hör högra pelaren, betyder evighet, Guds rättvisa, och hämnare; han flödar genom Principatum eller genom Hebrew Elohem, det är Gud i Sphaeram Veneris, kärlek och rättvisa. Han skapar all vegetabilisk växt och hans speciella Intelligentia Hamel, ängel Cernaiul är Davids representaive.

8. ELHOIM SABAOTH, mängdernas Gud (eng;host of god), inte av krig och vrede, utan för medlidande, för han har båda namnen och kommer före hans mängder. Hans nummer är kallat Hod, det är hedersvärd bekännelse, prydnad och ryktbarhet. Till honom hör vänstra pelaren, och han flödar genom Archangelorum, före Gudarna i Sphaeram Mercuri, prydande, säkerhet och enlighet, och för med sig vidare animals (eng;djur, varelser); hans speciella Intelligentia Michael,

representativ av Salomon.

9. SADAI, den Allsmäktige, som gör alla ting överflödande, och Elhay, som är, den levande Guden. Hans nummer är kallat Jesod, det är, grundläggande, och benämning för goda sinnen, befrielse och vila. Han flödar in genom Angelorom, i Hebrew Cherubin in Shpaerem Lunae, att öka och minska alla ting, stödjer och ger människans begåvning; denna Intelligentiae Gabriel, representativ av Joseph, Joshua och Daniel.

10. ADONAY MELECH, det är Herre och Kung. Hans nummer är kallat Malchat, det är kungadömme och herravälde, uttrycker Guds kyrka och hus, dörren flödar in genom Animasticum genom den troendes själ - i Hebrew prinsens liv, och de underordnade i rangordningen. De skänker information till människans barn, om kunskapens vackra ting, vaktar dem mot (eng; prophesies). För deras Anima Messiah Meshia, eller i enlighet till andra Intelligentia Metratron, som kallas den första varelsen -- världens själ, är representativ genom Moses, källan till allt liv.

Därför är alla Guds namn och de tio (10) Sephirot, omfattade i Archetypum.

In mundo intelligibili är nio (9) änglakörer inkluderade, eller enligt Dionysius, de tio (10) välsignade ordningarna:

1. Seraphim; 2. Cherubim; 3. Throni; 4. Deminationis; 5. Potestates; 6. Virtutes; 7. Principatus; 8. Archangeli; 9. Angeli; 10. Animae Beatae.

Hebrews kallar dem därför: Haioth, Hacades, Ophanim, Aralim; Hasmalim; Seraphim; Malachim Elohim; Cherubim; Issim.

De tio (10) representativa änglarna är; Mattron, Jophiel, Zaphkiel, Camael, Raphael, Haniel, Michael, Gabriel, Anima Messiae.

Nio (9) Ängla körer indelade teologiskt i tre (3) hireakier

I den första hireakain finns Seraphim, Cherunbim och Throni. Dessa är mer än himmelska Spirits och kallas Gudar, är söner av Gud, för att de ständigt ser ordningen av Guds försyn, de prisar honom oupphörligt och ber för oss. Den andra är tillvarons Gud, enligt med skapande, och den tredje är Guds visdom, står ständigt före Gud.

I mitten av hiereakin är Dominations, Potestates, Virtutes som intelligenta Spirits, för att styra hela världen. Först att befalla vad de andra utför. Den andra styr vad som hindrar Guds lagar. Den tredje övervakar himmlarna och emellanåt utförs stora under. Dessa sex system av Spirits är aldrig sända till jorden.

I de lägre hireakinerna är Principatus, Archangeli et angeli, vilka är Spirit tjänare som övervakar världsliga affärer.

Generellt är den första den som anskaffar för Furstar och fredsdomare, och har omsorg för kungariken och länder, varje i sin speciella sfär, som Moses tillkännager i sin sång, Deut. XXXII. 8; " (eng; whe?=) Vi de högst gudomliga till nationerna deras arv, när han separerade Adams son, han ställde vägen för folket genom alla barn av Israel". Daniel säger, kap. x. 13:" Men Furstarna av kungadömet Persien motstod mig tjugoen (21) dagar. Och Jesus Sirach bär vittnesbörd, att varje nation har sin Ängel som ledare. Därför inbjöd alltid Romarna Ängeln över deras land. Den andra är engagerad i gudomliga affärer, inrättar och reglerar Guds arbete bland alla människor, och närvarande alla bedjande, offrande och from handling av människa till Gud. Den tredje tar hand om alla mindre viktiga saker och varje är förordnad att vakta varje människa.

Av denna orsak är den fjärde hierakin tillagd de föregående som själarna av himelska kroppar; Animae Corporum Colestium, själarna av Hervos, vel Heroas och av Martyrum. De första kontrollerar ljuset och deras influence är stark så att deras kraft kan fortsätta från Gud till de lägre regionerna. Den andra är valda gottgörande själar. Den tredje är själar av oskuldsfulla offer (martyrer) och följare av Gud, som offrade deras liv under smärta och lidande, av kärlek till Gud.

Sedan Gud Fader gav Sonen, vår fredsmäklare, frälsare och sonare, all kraft i himlen och på jorden, och änglarna i stora namnet av Gud och Jesus, som är den största kraften i Gud, det flödar i enlighet med de tolv (12) änglarna och tolv (12) tecknen genom vilket det sprider sig till de sju (7) planeterna, och som en naturlig konsekvens in i alla andra tjänare och instrument för Gud, tills det når in i de lägre regionerna, så varje obetydlig ört innehåller en speciell kraft, även om den är försummad (förstörd), människans ängel anländer före Gud vid alla tider bärande sina böner i sin närvaro.

 

Utan Jesus namn kunde ej de gamla Hebrewiska cabalister utföra någonting i nuvarande tid, med gamla konster som de använde genom sina fäder. Därför är det som alla varelser räds och hyllar honom. Alla människor som tror på honom är upplyst genom hans lyskraft, våra själar är förenade med honom, och den gudomliga kraften som utstrålar från honom är förbindelsen till oss.

OM FLYTTNINGARNA AV HIMMELSKA KRAFTER

Den första riktningen i Mundo Ceolesti bevakar dag och natt. Primum Mobile Rechet Hagallalim. Det fortsätter från morgon till natt. Från dessa Heathens (eng=hedningarna) delade änglarna i trettiotre (33) system. Det första stora ljuset, kommunikations ljuset, livet och platsen ut ur den första riktningen, och motsätter andra i Saphaera Zodiaci, framkallar sommar och vinter, våren och alla saker i elementen; Hebrew Masloth, går från kväll till morgon i enlighet med de tolv tecknen av himlarna.

Men även om alla ting har sin existens från Gud, den stora första riktningen, med tidens ändringar, om året, årstiderna, månaderna, dag och timme, aldrig ska vi hälsa dessa riktningar exlusivt, och glömma Gud, för på detta sätt var hedningarnas avgudadyrkan inrättad. Av den orsaken uppfattade Gud ej tiden, för den rånade honom hans ära. För hedningarnas erfor att de himelska Spirits inte var enade med deras kroppar som våra själar är förbundna med våra kroppar, men de kunde fröjdas i Guds närvaro, och förbereda sina kroppar utan mycket arbete med de lägre varelserna från Gud. De hälsade de himmelska Spirits som Gudar och tilldelade himelsk ära upp till dem. Väldigd ofta vände sig judarna från Gud och dyrkade massor i himlen, och därför flammade Guds vrede upp mot dem. Men i betraktande av alla tings ordning, har Gud sett dem tidigare som sitt instrument, och vilka vi, betraktar av deras hedersvärda mottagning, är att hälsa som den noblaste skapelsen av Gud, vi ska ära dem, efter Gud, efter deras rang, inte som Gudar utan som varelser, som han har utnämnt som tolv (12) Furstar över de tolv (12) himelska portarna, som de kan släppa in vad de mottagit från de gudomliga namn, omkastade tolv (12) gånger.

Ezekiel skriver; " Lagarna av de tolv Israelitiska stammarna var således skrivna, och Gud Tetragrammaton styrde över dem. Således var det skrivet i Uppenbarelser, att stenen i vår himelska stad är vårt himmelska city är placerad på backen, eller att Kristi Kyrka är representerad av de tolv (12) apostlarnas namn, inklusive tolv (12) änglar och av dem namnet Jesus, han som fick all sin kraft från Fadern, så att himlen kommer att mottaga allt som ges änglarna i enlighet med Guds vilja. Om sen en Intelligentia tillräknas varje himmel, måste varje stjärna och avdelning ha en tydlig och särskild kraft och influence och därför också ha en särskild Intelligentiam. Därför är det tolv (12) Furstar av änglar som representerar de tolv (12) tecknen i Zodiacen (djurkretsen), och trettiosex (36) som representerar så många Decuriis, och sjuttiotvå (72) änglar som representerar så många Quinariis av himlen, av de sjuttiotvå (72) nationerna, språken av människan. Dessutom sju (7) änglar som värd för de sju (7) himmlarna av de sju (7) planeterna, att styra världen, osv. Också fyra (4) änglar som representerar Triplicatibus av de tolv (12) tecknen i Zodiacen och de fyra elementen.

Alla dessa har deras namn och tecken som filosoferna använder i deras arbete, tecken, avbilder, kläder, speglar, ringar, kort, vaxfigurer som om de arbetat i solen före dem och kallar dem namn av solen och hans ängel och likadant med de andra.

På tredje plats bestämmer de lägsta tjänande änglarna. De spreds över världen, är namngivna efter de sju (7) planeterna, dessa har deras speciella ordning efter de fyra elementen och efter de fyra (4) delar av luft och Jorden -- på dagen flera Diurnos, flera Nocturnos, flera Merailianos, inte för att de är underordnade till influencen av stjärnorna som kroppen de representerar utan för att är mera relaterad till stjärn-kropp-sort-tid (star-body-kind-time) än andra, annars kunde de vara överallt, då varje männsklig varelse har tre (3) änglar, för Gud har ordinerat (äv prästvigt) att varje männsklig varelse skall ha sin goda ängel som beskyddare som också stärker Spirit och också framhåll och strävar efter att vi ska veta vad som är bra och lovvärt så vi kan ila (eng; fly=flyga, ila) från det som är fati malignatatem. Vi har också en ond Spirit, som kontrollerar våra begär i köttet och väcker lusten i våra hjärtan; mellan dessa två (2) änglar är det konstant kamp om ledarställningen, och oavsett till vilken människan ger förkärleken, kommer han att segra; och om den onda ängeln segrar kommer människan att bli hans tjänare; den goda ängeln kommer att bevisa att han är starkare och rena själen och rädda människan från att förstöras. Ängeln och hans impulser kommer från stjärnorna. På tredje plats är Genii av människan som när födelsen och är förenad till varje fullkomnande hos människan. Dessa är erkända från stjärnorna som är Herre över födelserna. Chaldeans söker denna Genium i sol och måne. Astronomer vill ha den goda Genium ur det elfte (11) huset som i detta fall kallas bonum Genium, den onda ur det sjätte (6) huset. Men båda kommer lära honom genom naturlig benägenhet, till vilken benägenhet man har sedan begynnelsen (äv ungdom). I detta betraktande kallas han födelse-ängeln, vilken är sänd till världen av Gud. Om detta säger spåkvinnorna; "Du (eng; hast) har (?) gjort människans Spirit som en flamma av eld". För erfarenhet lär oss att elds flamman och födelsens Spirit kan separeras utan att människan skadas, att vi kan lära gömda saker från honom om han är sann och god. Men han är kraftlös över deltagarna i födelsen. Om, likväl, en jungfu eller en följeslagare (äv make) blir giftasvuxen, han kan bli befriad från the glass (glas, spegel, barometer) och vår levnadstid blir förlängd.

Dessutom, har Gud utrustat människan med en gudomlig karaktär, genom antal Phahad - Guds vänster hands svärd, genom vilket människan blev en ordning för alla varelser. Och igen har han en annan karaktär av Guds antal, Hesed - Guds rätt och härskarstav genom vilken han finner gillande i Guds syn och alla hans varelser. Ett ont samvete är domare av människan, men ett gott samvete är hans glädje. Därför genom de andra antal gudomliga och genom änglarna och stjärnorna blir människan märkt med tecken och karakteristiska samveten som ordnar honom att bli glad en gång och ledsen en annan.


Som förklaring till, när en man begått mord, stulit eller någon annan fördömd handling, kan han bli förd att bekänna sin skuld för Gud genom att kalla på honom genom Guds namn. För hans samvete kommer ej att ge honom ro innan han lämnar tillbaka vad han stulit eller innan han har lidit straffet beroende på hans brott. Därför i namnet av Fadern, Sonen och den Helige Ande, tag tre (3) små bitar av trä från dörrtröskeln där tjuven passerade när han lämnade brottsplatsen, placera dem i ett vagnshjul och sedan genom hjulnavet och säg följande ord; " Jag ber dig, genom den Heliga Treenigheten, att du kan ordna att A, som stal från mig B, en, C, att ej ha någon vila eller frid innan han lämnat tillbaka vad han stulit". Snurra hjulet runt tre (3) gånger och återsätt det på hjulet. Alla gudfruktiga kristna som har någon uppfattning om deras framtida lycka bör varsamt undvika all vidskeplighet och varsamt använda Guds namn och ej i ovärdighet, hålla det i vördnad annars bringar de evigt straff på sig själv. Om en människa kännr sig själv och har insett att han är skapad till Guds avbild, han erkänner Gud Skaparen före alla ting och efteråt ordet och alla dess varelser. Från de högsta Spirit, änglar och himmlar, har han sin del, och från elementen, djuren, växterna och stenar, har han i sig själv allting han önskar och erhåller.

Om en människa vet, på rätt sätt, lämplig plats, tid, ordning, omfång, proportion och mental organisation av någon kan han locka till sig (eng;ant=myra...skall nog vara och) och leda dem, precis som en magnet drar till sig järn: men först måste han vara förberedd precis som magneten av en fil blir laddad med elektrisitet och drar till sig järnet. Själaen måste först bli renad och tillägnad Gud genom tron; ett rent hjärta och konstant glädje i Spirit är önskan. Han måste besitta kärlek till Gud och sin medmänniska och sedan måsta han bli enad med Gud och blir igen hans avbild. Det är inte givet till änglar eller varelser att ena sig med Gud utan endast till människan och han kan bli hans son; och när detta händer att han besegrar sig själv kan han dra till sig alla andra varelser och befalla dem lydnad.

Men våran Spirit, ordet och handlingen, har ingen kraft i magi och kunskaper om de inte är överallt stärkta av ordet av Gud, vilket vi borde höra ofta. Vi måste tillbedja Gud utan upphörande, leva måttligt, återhållsamt och underhålla livet; vi måste leva i ett ihållande tillstånd av ånger, ge hjälp och stöd till de fattiga, för Jesus sa inte i fåfänga: " Ge till dina vänner med den orättfärdige Mammon, så att han kan mottaga dig i evigt boende", det är tillämpat ditt välstånd och överflöd att stödja den fattige, så att de kan få det dagliga brödet från dig och bli tillfredställda. Kristus sa; "Vad du har gjort till den minsta av mina, det har du även gjort mot mig". Dessa är de vänner som kommer att leda oss till gudomligt adobe (=eng; soltorkat tegel..skall nog vara abouve?) i himlen, där vi skall mottaga det i tusental och evigt liv. Å andra sidan finns det andra som blir avvisade. Kristus säger även; " Jag var hungrig och törstig och du gav mej inget kött eller dryck, avlägsna från mig dina gärningar av orättfärdighet, in i yttre mörkret.

Därför, genom fastande, bön, givande av (eng; alms), förberedande själarna i tron av templet (helgedomen), kan vi bli arvdeltagare av himelska gåvor vilken den Högsta kommer att skänkas oss i detta liv om vi vet hur vi skall använda dem på rätt sätt.

Då alla ting har deras liv och varande från Gud, så var det rätta namnet på allting från varandet av detta ting, och alla ting erhåller en influence från Skaparen om de har namngetts lämpligt, för när Gud för framåt alla ting genom influencen från himlen och planeternas verkan, så även namnen har givits alla ting i enlighet med någon kvalitet av honom som räknar stjärnorna. Och då Gud ledde alla varelser till Adam för att namnge dem, och deras namn indikerar någon särskild kvalite eller del de behärskar. Därför, varje namn som har en mening visar genom jämförelse med de himelska influencerna en inneboende himelsk influence, en inneboende egenskap hos objektet även om det ofta förändras. Hur som helst, när båda betydelserna av namnet är i harmoni är viljekraften och naturkraften identifierbara. Dessutom, den gudomliga mottagningen till vilken varje människa är förordnad genom Gud, utrustar honom med kraft att skänka livet och säger honom vad han skall uppmuntra, vad som han ska upphöja, vad som han skall dämpa (hemlighålla, förtiga) i hans orsaks Sfär, och att utföra underbara arbeten med full tillgivenhet mot Gud, etc.

Vad människan erhåller från Änglarna

Människan blir styrkt genom underbar kraft genom Änglarna, så att han kan förkunna den gudomliga viljan.

Från Seraphim, att vi håller fast vid glödande kärlek.

Från Cherubim, uppgifter från sinnet, kraft och visdom om upphöjande siffror och bilder, genom vilka vi kan blicka på gudomliga ting, etc.

Från Thronis, kunskap om hur vi är skapade och konstruerade så vi kan rikta våra tankar på gudomliga ting.

Från Dominationbius, assisstens att föra underkastelse från våra dagliga fiender, vilka vi alltid bär på, och fullmäktiga oss att uppnå frälsning.

Från Potestatibus, beskydd från männskliga livets fiender.

Från Virtutibus, ingjuter Gud styrka i oss, fullmäktigar oss att strida mot fiender till sanning och belöning, så vi kan slutföra vårt arbete och naturliga liv.

Från Principatibus, att alla ting blir undersåtar till människan, att han griper tag i kraften och drar till sig själv alla hemligheter och övernaturliga kunskaper.

Från Archangelis, att han styr över alla ting Gud skapat som undersåtar till honom, djuren på fälten, fiskarna i havet, fåglarna i luften.

Från Angelis, mottar han kraften att vara sändebud av den gudomliga viljan.

Vad människan erhåller från de Tolv Tecknen

Då varje varelse erhåller sin Spirit, otaliga budskap från Gud, så har också varje varelse sin tid.

Vädur, växtligheten på Jorden får ny energi, träden sav och kvinnor blir bättre lämpade att fortplanta människo rasen. I detta tecken är alla varelsers fruktsamhet/växtkraft begränsad och reglerad. Det har söndagen för speciell tid och slut.

Oxe, alla eng;transations och driftighet är lyckade och fostrade, så att de kan gå framåt i enlighet med Guds vilja, men för att slutföra det är konstant bedjande nödvändigt, och speciellt på Söndag.

Tvillingarna, änglarna har kraft över kroppsliga ändringar och färdas från en plats till en annan över himlen genom stjärnornas ordning -- har kraft över rörelsen i vattnet i floder och hav, orsakar kärlek mellan bröder, vänner och grannar, varnar mot farliga personer och objekt.

Skorpion, änglarna styr över eng;legacies och rikedomar, över skatter och skattsökare -- är beräknande av naturen att skänka kraft, talkonsten, upplysa sinnet om om heliga ting, på lika vis gjorde apostlarna i deras oavbrutna bön till Gud på pingstdagen.

Lejon, änglarna har kraft att flytta varje levande ting, att mångfaldiga deras sort, att titta, och i vissa fall dömma. Genom gåvan från Gud skänder de Physicam, Medicinam och Alchemiam.

Jungfrun, har Spirits kraften att eng;subvert (omstörta?) kungariken, reglera alla villkor, skilja på mästare och tjänare, att befalla onda Spirits, skänka evig hälsa, och ge till människan Musicum, Logicam och Ethicam.

Vågen, änglarna kommer från Guds stora kraft, eftersom solen och månen står under hans tecken. Deras kraft kontrollerar vänskap och fiendeskap hos alla varelser.

Kräftan, har kraften över faror, krig, gräl och förtal -- leder armeer i alla Jordens hörn, orsakar regn, och ge människan Arithmeticam, Astromiam, Geometriam.

Skorpion, har änglarna kraft över lidane och terror, över vilket människan gör mot Gud, över utanpå vanliga privilegier. De förmår, framtvingar samvetet åtlydnad, och också tvingar de djävlarna att hålla deras avtal med människan och vice versa. De styr liv och död hos alla varelser, har kraft över avlidna själar, och ger människan Theologiam, Metaphysicam och Geomantiam.

Skytten, de har kraft över de fyra elementen, leder folket från ett land till ett annat, reglerar ändringar i elementen och fortplantningen hos djuren.

Stenbock, ger änglarna hög värdslig ära, värdighet och brilljans, liksom Adam njöt av i Paradiset i sin oskuldsfullhet. De upplyser även förståelse och skänker mänsklig hänsyn.

Vattumannen, änglarna håller människan i god hälsa och lär honom vad som skadar honom, gör honom belåten och lär honom genom Guds befallning om himlens och naturens mysterium.

Fisk, änglarna framtvingar onda Spirits att bli undersåtar till människan, så att den stora fienden ej kan skada honom.

De tolv (12) tecknen är indelade i fyra (4) Triplicates (trefaldigheter)

De tolv (12) Änglarna som representrar de tolv (12) tecknen är kallade Apoc Malchidael, Asmodel, Ambriel, Muriel, Verchiei, Hamaliel, Zuriel, Barbiel, Aduachiel, Hanaeb, Gambiel, Barehiel. Ovan på detta har änglarna också mottagit namn från stjärnorna vilka de styr som de tolv tecknen; Teletial, Zariel, Tomimil, Sartimel, Ariel, Bataliel, Masuiel, Aerahiel, Ehesatiel, Gediel, Doliel, Dagymel, vilket menas som samma sak i latinet; Ariel, Tawnel, Geminiel, Cancreil, Leonial, Virginiel, Libriel, Scorpiel, Sagitariel, Capriel, Aquariel, Pisciel.

Metoden att erhålla alla slags ting med speciell kraft i de tolv tecknen finns beskrivet i många böcker. Sigillet av Hermetis lär hur kraften av himelsk influence kan förskaffas under varje tecken i en kristall eller ädelsten; att de är constellated (stjärnbilder, konstellationer?) och då under varje period av de tolv tecknen tillägnar sig karaktären av varje delad i fyra delar, vilken varje är representerad av en ängel. Därför är varje av de tolv historierna på utmärkelsetecknet av Aarons (Solomonis) mottagning en konstellation, och Amorites behärskade en konstellation sten för varje avgudabild, och till detta slut helgade de boken.

Ytterligare, Kung Salmon lär en gömd Alamedel eller geomerisk bild bär upp de tolv tecknen av himlen, vilket han kallar höjd (kulle, topp) och ger varje höjd sju eller åtta Furste namn. Det finns också många andra sätt att söka himelsk kraft i de tolv tecknen, vilket av en god orsak ej får bli känd, för de är ej omnämnda i de Heliga Skrifterna och var behållna hemligt.



Planeterna har sju (7) höjder och sju (7) änglar

Höjderna har namn som följande;

1. Samaym
2. Raaquin
3. Taaguin
4. Machonon
5. Mathey
6. Sebul
7. Arabat

Vid inverkan av dessa och deras änglar, syssla, system, antal och mått, en redovisning kan ses i Rasiels arbete, vilken utgör Sixth Book Physicum Salomonis and Elementia Magica Petri de Alano, sidan 574. Från denna bok tar ängeln Tractau sin källa (upphov). (2 Cornel. Agrippa, Lib. 3, sidan 24; Philosophiae Occul, 377, 575.)

Det finns sju (7) högt uppsatta Throne Änglar som utför befallningarna av Potestates, nämligen:
1. Ophaniei
2. Tychagara
3. Barael
4. Quelamina
5. Anazimur
6. Paschar
7. Boel

Dessa är namngivna av Gud, genom vilken de blev skapade, tillhör den första himlen.

SCHAMAYAM GABRIEL

Den andra himlen, Raaquinae, har tolv (12) Herrar eller tolv höjder av Änglar som är placerade över allt. Zachariel, Raphael.

Den tredje himlen, Saaquin, har tre (3) Furstar, Jabniel, Rabacyel, Dalquiel; de styr över eld och varje har sin underordnade ängel. Principens Furste av Änglar i sin höjd inkallas (TEMPLAR CROSS SYMBOL: E Anahel, Avahel.

Den fjärde himlen Machon genom hans ängel leds dagen av Solen och genom andra änglar natten. Chefs ängeln kallas Michael.

Den femte himlen, Matthey, aly Macon, har Furste Samel som är tjänare av två miljoner (2 000 000) änglar. Dessa är indelade bland de fyra fjärdedelarna av världen; i varje fjärdedel tre som kontrollerar de tolv månaderna och över dem är tolv (12) chefs änglar.

Den sjätte himlen, Zebul, har till sin Furste Zachiel med två miljoner (2 000 000) änglar. Ängeln Zebul över dessa på dagen och en annan ängel Sabath under natten. De bestämmer över kungar, skapar skräck, och ger skydd för fiender.

Arabath, den sjunde himlen, har till sin Furst ängeln Cassiel.

Namnen på de sju (7) planeterna är som följer;
Zaphiel (saturnus)
Zadkiel (jupiter)
Camael (mars)
Raphael (solen)
Haniel (venus)
Michael (mercurius)
Gabriel (månen)

Det är sju (7) Furstar som står ständigt före Gud, till vilka det har givits Spirit namnen av planetern. Sabathiel, Zedekiel, Madimiel eller Semishia, Noahel, Coahabiath eller Cochabiel, Jareahel eller Jevanael, för planterena kallas för sig själv;

Sabachay, genom vilken Gud sänder hunger och prövningar till Jorden.
Sodeck, genom honom kommer ära och gillande (begåvning), rättmäktighet och helighet av människan.

Modym, genom honom vrede, hat, lögner och krig.

Hamnia, från honom kommer ljus, och kraft att särkilja mellan tid och liv.

Noga, från honom mat och dryck, kärlek och tröst.

Cochab, från honom kommer all handel och affärer.

Lavhan, orsakar att alla ting ökar och minskar.

Jag, Salomon, erkänner att i Sabachay Madym timmar är det betungande att arbeta, men i Zadeck och Noga timmar är det lätt. Att arbeta andra timmar är någolunda, ibland bra och ibland dåligt.

Endel skrivare som tex Cornelius Agrippa, Occult, Philos. Lib. 3, kapitel xvi, kallar de sju regenterna av världen för andra namn som är utdelade bland kraften från andra stjärnor som Orphiel, Zechariel, Samael, Michael, Anael, Raphael, Gabriel och varje av dessa styr världen trehundrafemtiofyra (354) år och fyra (4) månader. Några få ger ängla året vid trehundrasextiofem (365) år - så många dagar ett är på ett år. Andra etthundrafyrtiofem (145) år, Apac, tjugoen (21) Spiritu, Septem in Conspectu Dei Throni sunt Quos reperi etima presider Planetis.

En människa måste också veta hur man delar upp månaderna, dagar, timmar i fyra (4) delar, för Gud har ordinerat att alla ting kan bäst utföras på passande dagar och på lämpligt sätt.

Änglarna som är placerade över de fyra (4) delarna av himlen är; Scamijm, Gabriel, Cabrael, Adrael, Madiel, Boamiel.

Alscius, Loquel, Zaniel, Hubaiel, Baccanael, Janael, Carpatiel.
Elael, Unael, Wallum, Vasans, Hiaijel, Usera, Staijel.
Ducaniel, Baabiel, Barquiel, Hannu, Anael Nahijmel.
I den andra himlen, Raquie, tjänar de följande änglarna;
Nathan, Catroije, Betaabat.

Yeseraije, Yuacon:
Thiel, Jareael, Yanael, Venetal, Vebol, Abuionij, Vetameil.
Milliel, Nelepa, Baliel, Calliel, Holij, Batij, Jeli.
Det är också över de fyra (4) fjärdedelarna på globen, fyra (4) höga änglar.
Över morgon vinden, styr Michael.
Över kvälls vinden, styr Raphael.
Över midnatts vinden, styr Gabriel.
Över middags vinden, styr Nariel och Uriel.

ELEMENTENS ÄNGLAR ÄR;

Över luften, Cherub Över vattnet, Tharsis.
Över jorden, Ariel. Över elden, Seruph eller Nathaniel.

Dessa är alla stora Furstar och varje har många legioner av änglar under sig; de har stor kraft i regerandet av deras planeter, tider, tecken på året, månader, dag och timme, och i deras del av världen och vinden.

I den tredje himlen, Saaquin, är Änglarna;

Sarquiel, Quadissu, Caraniel, Tariescorat, Amael, Husseal.
Turiel, Coniel, Babiel, Kadie, Matiel, Hufaltiel.
Faniel, Peneal, Penac, Raphael, Carniel, Deramiel.

I den femte himlen, Machijn, är det följande Änglar som tjänar de fyra (4) uppdelningarna;
Friagne, Cnael, Damoel, Calzas, Arragon.
Lacana, Astrgna, Lobquin, Sonitas, Jael, Jasiael, Naei.
Rahumiel, Jahijniel, Baijel, Seraphiel, Mathiel, Serael.
Sacriell, Maineiel, Gadiel, Hosael, Vianiel, Erastiel.

I den sjätte himlen, Zebul och den sjunde, Arabat, över den femte himlen.

Skulle ingen Spiritus Aeris eller division bli funnen, uttala i riktning av de fyra (4) indelningarna

 

över världen följande ord;

" O, store upphöjda och dyrkade Gud, från all evighet.

O, vise Gud, dag och natt tillbedjer jag Dig, O, mest barmhärtige Gud, att jag skall kunna fullfölja mitt dagliga arbete, och att jag kan förstå det perfekt genom vår Herre Jesus Krist, som levde och härskade (thou that livest and regnenest?) sanningsenlige Gud från evighet till evighet.

O, starka Gud, mäktig och utan slut.

O, kraftfulla och barmhärtige Gud.

På Söndag åkalla Gud med orden han gav i Paradiset som är Guds namn.

O, heliga och barmhärtige Gud av Israel, största skräck och rädsla i Paradiset, Skapare av himmel och jord (som tidigare).

(THREE TEMPLAR CROSSES; Editor) Quere hoc signum

Slut på den första delen